尊者阿迦曼的心意天生就是極其活躍,經常喜歡特技表演,
即使在他早期的修習階段也是如此。
隨著最後的目標在望,它再度演出本身強烈的特別節目。
當三重輪迴(英、中譯注:煩惱、行業、果報)被打破時,仍然留下它的三個圓圈環繞著(解脫心)。
隨著第一圈結束時,就生起巴利語所謂的“lopo” (斷除),意即藉著它的最後功能,對於一切有情事物的執著都被斷除了。
隨著第二圈結束時,就生起巴利語所謂的“ vimu tti ”(解脫),意即藉著它的最後功能,究竟解脫已經達成。
隨著第三圈結束時,就顯現了巴利語所謂的“analayo ”(沒有留戀和慾望),藉著它的最後功能指出事實,
現在沒有留戀和慾望存在著。
心意從那時以後成為“ ekacitta ”(一心),“ ekadhamma ”(一法),再沒有像有情世間的二元性了。
這是解脫法,一了百了地脫離了所有的有情事物,然後成為一體。
這解脫法只發生一次,不會有兩次或更多。
佛陀和他的聖弟子們知道解脫法只有一次,從此以後就成為一心和一法,再沒有更高的果證了。
身心諸蘊仍然這樣保留著,就是完全沒有任何不同成份的諸蘊,它們不再是有毒的,不再有害了。
在證果之後,他們一如從前那樣保持著自己,沒有任何的增減,它們仍然依照心意的指令作用,而心意現在不再執著於它們了。
各自在自己的境界裡運作著,各自在自己的境界裡都一樣地真實。
彼此之間再沒有衝突或掙扎,因為諸蘊都已經以它們自己的方式而得以平靜了。這個協調運作的情況,將會持續到諸蘊各自分離時。
被淨化的心意於是成為 yathadipo ca nibutto ——(燃料耗盡)火熄滅盡了。
普通的語言至此已經到了它的極限,更進一步的描述成了不可能。這就是那個重要的夜晚,發生於尊者阿迦曼身上的事情,
當三重輪迴的三圈之後,世間和解脫之間的界限變得很穩固(雖然世間和解脫仍要一起運作一段時間)。
當夜剩餘的時間,尊者阿迦曼悲憫自己過去的無知,使他在生死輪迴中受著無數的痛苦,不禁感傷而流淚。
隨著對於二千多年前佛陀所說正法的覺悟和果證,對他而言,
就像一個孤獨和疲倦的旅人,遇到了一個大水池,邀請他去啜飲它清淨而怡人的池水。
他覺得,為了這個偉大的發現,即使他能夠用全部的生命來敬禮三寶,
還是不能適當地表達他對佛陀和從前曾經追隨相同聖道的僧伽的感激。
如果那裡有任何人曾經看過他在頂禮流淚,那個人一定會認為他悲傷極了,正在祈禱著諸神的幫助。
然而這些眼淚和頂禮,只是對於曾經幫助、引導他到達最偉大的發現的佛、法、僧,表示最深摯和謙遜的感激而已。
這個流淚頂禮的比丘,是一個已經在他自己的心裡認知了佛陀、佛法和僧伽的人。
佛陀曾經說過:“任何人見到了法就見到了我,任何人見到了我就見到了法。”
那天晚上,地居和空居天使,聯合著,全心全意地讚美著尊者阿迦曼的果證,聲音響徹諸識界,
來拜訪他並恭敬地表示他們希望聽他說法。
但是因為他仍然全神貫注於無上法,並且還要一些更長的時間,他指示他們,他仍然沒空,希望他們能夠以後才來。
他們了解他的希望並回到自己的天界,歡慶著在他證果的第一夜,
就親見這位清淨梵天(Visuddhideva,中譯注:諸天視尊者為淨居天的聖者(最高的梵天)原文)。
黎明時,在他靜坐禪思之後,尊者阿迦曼憶起昨夜所發生的奇跡,並對經常布施他食物的村民們表示感謝。
他也感謝(在它下面靜坐禪思)那棵樹。當入村托缽的時間快到時,
由於當天晚上,解脫的喜樂盈滿身心,他最初想著,當天並不需要去尋求任何食物。
但因為他對那些供養食物而幫助他的村民,有著慈悲心的緣故,基於道義上的責任,他照常地走向山地部落去了。
那天對於村民有著一份特別程度的慈悲,對那些把食物放入缽裡的人、
正在家裡工作的人和那些正在屋子前後院的泥地上玩耍的小孩子們,
他更關心和慈悲地看著他們,然而在以往,他從未特別地去注意任何人。
就連人們也都顯得很高興,當他們看到他走來的時候,都帶著禮貌的微笑。
回到山上他住的地方,他的身體沒有需要食物的徵象,因為他仍然被法味所庇護著。
他既不饑餓也不疲倦,但是食物既然已經在那裡,他就食用它來維持身體的力量,身體不能長時間缺少粗食的。
食物似乎沒什麼味道,它被法味所取代了。
就是巴利語所謂的 Sabbarasam dhammaraso jinati —— 法味勝過其他所有的味道。
第二天晚上,從各種天界和從所有方向來的天使們,這些虔誠地尊敬佛法的天使們,第二次來拜訪他。
他們告訴他,昨天晚上他們所看到的光輝燦爛的法光,就好像所有肉眼看不見的眾生世界,上層的和下層的,三界裡,
突然地被敬畏的震動所撞擊,同時驚嘆於那穿透各界的眩目之光。
藉著那片光明,任何一個心意開發到相當知識程度者,都一定會看透他以前所未曾見過與不知道的其它境界。
“從您聖者所輻射出來的法光,遠比數百個或數千個太陽還要光亮,”
他們說:“那些沒有看到或不知道這光明的奇跡者是可憐的,因為他們已經錯過了生命中一次難得的機會。
從各界來的天使們不禁對您聖者的成就,表現出他們的驚訝和欣喜的讚美。
您的果證是偉大而奇特的,各種境界中,無法計數的有情眾生們,都被那神聖的光明所遍覆著,體會到一種前所未知的喜樂。
許多世間的眾生則錯失了我們現在所享有的這個卓越的機會。”
在尊者阿迦曼的最後果證之後,接下來的幾個晚上,
有許多佛陀跟他們的阿羅漢弟子們一起來探視他,讚賞他的解脫。
有一個晚上,一位佛陀和數萬個弟子們前來;
另一個晚上,一位佛陀和數十萬個弟子們前來...
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