龍婆貴大師生於佛歷2448年11月2號,出生在猜納府裡一個名叫邦奇的小村莊。

大師有三個弟弟和一個妹妹,大師是家裡的老大。

大師的父母都很疼愛他,在大師六歲的時候,父母就送他去瓦邦奇跟龍婆庫學習佛法和法門,

由於大師天資聰明,學習過的法門除了能過目不忘之外而且還會使用法術。

龍婆庫大師可以預知龍婆貴將來一定成為一個很有名的高僧。

在龍婆庫大師園寂之後,龍婆貴就去瓦華登跟阿贊獨學習其他法門。

龍婆貴大師有上過小學讀過書,但讀了兩年之後就停學了,因為要回去鄉下幫助父母的農業。

龍婆貴大師對父母說如果要他要出家當和尚的話,他一定不會再還俗了。

佛歷2467年7月5號,在龍婆貴大師20歲的時候,大師在瓦博出家當和尚,

由當時的戒師龍婆帕和阿贊靈負


責出家儀式,大師被賜予Chutinataro的法號。

這個法號有着很好的意思,就是說这个世界充满了七情六欲如欲望和贪望。

如果他希望可以修成正果, 他一定要放下所有的七情六欲。

 

 


在佛歷2477年6月1日的時候,龍婆貴大師在一個機緣下找到了一本命名為"庫郎"的古老的聖書,


話說當時大師在瓦農刊裡學習更加高深法門的時候,

有一個名叫Jam的和尚跟大師說他發現了一本聖書隱藏在一棵已經枯朽的樹洞裡,

但那和尚拿不到那本聖書因為那棵樹的精靈正在保護着那本聖書,

於是那和尚就帶龍婆貴大師來到那棵樹下,大師在樹下點了三根蠟燭,然後向那棵樹裡的精靈說:

 

如果你希望我擁有那本聖書,請把三根蠟燭給燒完。但蠟燭的火並不能燒完就熄了。

 

大師從新點過新的三根蠟燭在一次跟樹裡的精靈說:

 

如果你希望我擁有那本聖書之後,幫助廟和人民的話,請把三根蠟燭給燒完。

 

當龍婆貴大師說完這句話之後,那三根蠟燭很快的燒完了。

 

龍婆貴大師很小心的從樹洞裡拿出那本聖書,然後打開聖書一看,

第一頁就寫着這本聖書並不是普通人可以開來讀取聖書裡的資料,

除非是修為很高的僧人拿來幫助人們或行善才可以擁有,如果是普通人打開聖書的話將會遭遇惡果。

龍婆貴大師發現聖書裡除了包含很多古老的法門之外,還可以呼喚大地女神來幫忙消災解難。

大師學會了聖書裡所有的法門之後,並複製了聖書的副本,然後收藏在這幾間廟裡。

 

 


龍婆貴大師除了在那本聖書裡學完那些法門之外,

大師還跟過幾位得道高僧學習過很多不同的法門,

 

龍婆鋪,

龍婆刊,

龍婆登教導龍婆貴大師製作密摩法刀和打固

和龍婆肯教導龍婆貴大師修復破碎骨頭的醫術。

 

 

 

 


龍婆普普是龍婆貴大師的好友曾經說過,

龍婆貴大師是一位真正的得道高僧,從來不怕辛苦去學習更加高深法門。

龍婆貴大師也是一位金口高僧,大師所說的話都會成真。

在佛歷2484年,

龍婆貴大師回去瓦邦奇-瓦可喜達蘭的舊廟名)之後,舉辦了一場為村民們紋身的大法會,


村民們相信只要給大師紋身,除了能得到龍婆貴大師的保佑和祝福之外,還可以刀槍不入和避險。

在那個資訊還沒發達的年代,有4萬4千人來找龍婆貴大師紋身。


可以想像大師的修為已經到了高深莫測的境界。

在經過了那場紋身大法會之後,龍婆貴大師就開始製作佛牌,密摩刀和打固等聖物給信徒們佩戴,

大師的佛牌聖物除了獲得信徒們的尊敬之外,


其他外省的人和強盜們都對大師的修為敬佩不已,每當有強盜們經過龍婆貴大師的廟門口,都會對天空開一槍以示對大師的尊敬。

在佛歷2491年9月1號,龍婆貴大師正式接任成為瓦邦奇的新主持。

 

在大師廟裡的書有記載着在佛歷2484年(也是第二次世界大戰的時候)龍婆貴大師製作了很多佛牌和聖物送給那時候的人民,

以保護他們避險和不受刀槍和炸彈的傷害。

 

龍婆貴大師在佛歷2522年園寂,年享74歲。

 

 

 

 

 

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高僧的能力在泰國人的心中有著崇高的地位


多是佛祖牌

 

坤平則是非常難見~!

 


神僧是禪南高僧非常尊敬的師傅喔

 

也是年輕時與龍波培高僧的同學

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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