龍婆嘎龍高僧出生於佛歷2461年1月10日,星期六。
高僧在出生時就有一個特點,即在口腔上顎具有一顆很特別的增生牙,且此牙是像玻璃般的透明,伸縮自如。
高僧從小就對法術很有興趣。他在20歲那一年,便下定決心出家。高僧出家之後,跟隨瓦拿奔寺的龍波年高僧
(與瓦茂坎套寺龍普蜀高僧是同一間佛寺師兄弟),之後龍婆嘎龍高僧便跟隨龍普蜀高僧的弟子繼續學習。
龍婆嘎龍高僧擅長的法術,包含招財、擋災、避險及延壽的方面,都是普遍為信徒所贊同的。
龍婆嘎龍高僧是專修帕那萊保護神的法門成就,成為一位聞名現代的高僧。
在目前的佛牌領域中,如果有人問哪位師父最厲害,許多佛牌領域中的人皆會表示是瓦考蓮寺龍婆嘎龍高僧。
另外,許多佛牌收藏者,都認為龍婆嘎龍高僧是目前非常一位高僧,
因為龍婆嘎龍高僧的增生牙,與哈努曼(猴神)的增生牙是在同一個位置。
感覺好像因此,使得高僧天生即具有一種特別的神力。
高僧所督造的打固符管,與早期其他高僧所督造的方式是同樣的,
而龍婆嘎龍高僧所督造的打固符管所結緣募得的款項,
讓龍婆嘎龍高僧能夠建造七間佛寺;並且大家幾乎都認為高僧的打固符管是不可或缺的收藏聖物。
高僧所督造的佛牌是需要經過很漫長的時間,直到高僧認為佛牌中已蘊含足夠的神力。
因此高僧所加持的佛牌時間,最短是一季,最長是一年。
因此,大家都認為高僧的佛牌效力是非常足夠的,且毋須擔心效力不夠。
書上寫著一段有關龍婆嘎龍高僧的實跡:高僧曾經去習撒給府,拜訪
一位來自柬埔寨,高齡120歲的老高僧。
當晚,那位老師父為了測試龍婆嘎龍高僧的法力,就向一捆木頭施法後,
變成數以千隻的蜈蚣,欲去傷害龍婆嘎龍高僧。
龍婆嘎龍高僧發現後,趕緊將自己所製作的打固符管放在身前,並禪坐入定,
沒想到那些木頭所幻化的蜈蚣不敢靠近他的房間,並隨後變回一捆木頭。
使得那位來自柬埔寨的老高僧非常讚嘆,且認定龍婆嘎龍高僧是一位修持極高的師父。
在泰國佛牌行業中,如有人尋問哪位師父所製作的佛牌最值得擁有,許多佛牌領域中的人皆會提及龍婆嘎龍大師。
在佛歷2549年至佛歷2550年中,龍婆嘎龍大師所加持的佛牌是非常具有功效與靈驗的,
而不當佛牌其督造加持的其它聖物也同樣頗為搶手。
至今許多佛牌收藏者都認為龍婆嘎龍大師是近現代難得的一位聖僧,而獲得大家如此評論,不但因為他生前的種種無量功德,
而且龍婆嘎龍大師的增生牙,與哈努曼(猴神)的增生牙是在同一個位置,使得大師天生就具有一種異於常人的神力。
高僧於佛歷2552年(西曆2009年)9月12日凌晨01點 09分圓寂,享年91歲。
而高僧的製作的天堂之花符管是大家所夢寐以求的
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