泰國立國之前，佛教已傳入泰境。
依泰國著名歷史學者丹隆親王的研究，可分為四個時期：
一、上座部佛教的傳入：公元前三世紀，印度阿育王護持第三次結集後，
曾派遣九個僧團傳教往外地弘法。
曾派遣九個僧團傳教往外地弘法。
其中一團由須那與郁多羅率領前往金地。但金地方位現已不能確定，有人認為泛指下緬甸，
泰人主張在泰國，以佛統為中心。
泰人主張在泰國，以佛統為中心。
公元六世紀，孟族人在佛統一帶建立了墮羅缽底國，從考古遺物上判斷，流傳上座部佛教。
此國在九、十世紀時，被柬埔寨安哥王朝所滅。
二、大乘佛教的傳入；公元八世紀，印尼室利佛逝王朝國勢強盛，信仰大乘佛教，
傳教師越海傳教至馬來亞、泰境南部、柬埔寨等地。
傳教師越海傳教至馬來亞、泰境南部、柬埔寨等地。
公元九世紀至十二世紀，柬埔寨安哥王朝興盛，信爺婆羅門教及大乘佛教，
勢力伸展至泰境，如羅斛、素可泰、披邁等地。
勢力伸展至泰境，如羅斛、素可泰、披邁等地。
出土文物有多種佛像及菩薩像，使用梵文佛典。
三、蒲甘佛教的傳入；公元1044年，頃甸阿奴律陀建立強盛的蒲甘王朝後，
實行佛教改革，熱心推行上座部佛教。
實行佛教改革，熱心推行上座部佛教。
泰族人在泰境北方建立蘭那和蘭滄兩個小國，因受蒲甘佛教的影響，信仰上座部佛教。
後來蘭滄一系向泰境東北發展，就成了以後的老撾。
四、斯裡蘭卡佛教的傳入：在公元1257年以前，據傳有一位斯裡蘭卡羅 ? 羅比丘，
由蒲甘到泰南的六刊弘法，成立斯裡蘭卡僧團，
由蒲甘到泰南的六刊弘法，成立斯裡蘭卡僧團，
很得國王和人民的信仰。
泰人於1257年正式建立素可泰王朝（公元1257～1436）後，
即造寺供養來自六坤的斯裡蘭卡僧團。
即造寺供養來自六坤的斯裡蘭卡僧團。
至此原先傳自柬埔寨的大乘佛教開始逐漸衰亡，而早先由蒲甘傳入的上座部也一蹶不振。
素可泰王朝建國後，即提倡弘揚斯裡蘭卡佛教。
到第三代坤藍甘亨王（公元1277～1317），特別緻力弘布斯裡蘭卡佛教，於斯國通好，
選派比丘或比丘自由前往斯國求戒和學習，
當他們回國後，成立僧團，戒德莊嚴，精研三藏。
不久素可泰全國就完全轉信上座部佛教。
選派比丘或比丘自由前往斯國求戒和學習，
當他們回國後，成立僧團，戒德莊嚴，精研三藏。
不久素可泰全國就完全轉信上座部佛教。
以後的大城王朝（1350～1766）、
吞武裡王朝（1767～1783）、
曼谷王朝（1782～至今）
都以南傳上座部佛教為唯一的信仰，並熱心發揚。
吞武裡王朝（1767～1783）、
曼谷王朝（1782～至今）
都以南傳上座部佛教為唯一的信仰，並熱心發揚。
他們建寺造塔，整編經典，提倡巴利語及教理研究，建立僧伽制度，注重僧眾教育。
曼谷王朝拉瑪四世（公元1851～1868），即王位前曾出家二十七年，
創立法宗派；而原有之僧團就稱大宗派。
創立法宗派；而原有之僧團就稱大宗派。
因此泰僧團分成兩派至今。
由於泰國佛教的興盛，曾影響柬埔寨及老撾。
當公元1750年，斯裡蘭卡佛教衰微時，泰國僧團曾受邀分三批往斯國傳授戒法，
復興了斯國僧團。
當公元1750年，斯裡蘭卡佛教衰微時，泰國僧團曾受邀分三批往斯國傳授戒法，
復興了斯國僧團。
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